鬼道眾生的故事-印度篇

其實會轉世鬼道的緣故是因為前生造作惡業太多，心生吝嗇而多貪欲。一旦轉世到了鬼道，就是接受苦果，沒有享樂的機會，不像人間苦樂參半，而且有福報聽經聞法、廣修功德。雖然有的鬼也能享有人、天福報，但極大多數都只能接受惡報，而這些惡報也都屬飽嚐饑渴、饋乏之苦，所以也有「餓鬼」之名。因為前世造作的善惡業不同，在鬼道所受的果報也會不同，這個現象猶如人間一樣。

面對這些因為報應而受苦的眾生，我們不應輕視而是應該以慈悲心憐憫他們，並且還要幫助他們。方法上除了誦經、念佛迴向外，還可更進一步參與佛教有關施食、救渡的法會，讓鬼道眾生蒙受功德利益。然而，這些鬼道眾生會受到不同的果報，皆源於過去生造作的業因不同。如此來看，我們應該時時反省、惕勵自己，不讓自己隨業流轉，種下惡因；同時更應積極佈施，廣植福田，並且珍惜得生人間，又能夠聞修佛法的機緣。

近年來電視風行靈異節目，製作單位為了收視率，多以誇張不實、驚悚弔詭的演出，讓人對鬼道眾生感到顫慄與恐懼。收看這些節目，只是滿足好奇心而已，並不能幫助人們真正瞭解鬼道眾生的世界。

今印經協會出版流通佛經故事選集—關於鬼道眾生的故事，分為兩冊，一是印度篇，二是中國篇。期待此書能裨益社會，端正世俗錯誤的觀念，以同情心看待他界眾生，進而體會身為人的可貴，提昇自己的生命層次利益世人。

生命電視台台長

中華印經協會理事長

海濤

鬼母與烏鴉

一位修行很久的尊者，一天帶領眾弟子到尸羅城去。

他們這一行人一路餐風露宿，雖然很辛苦，但也都充滿法喜。可是，當大家到達城門外時，尊者的面容忽然一下陰沉下來，看起來很哀傷。

弟子們見尊者面有愁容，誰也不敢出聲，跟著他悶頭前行。走了一段路之後，尊者見一隻烏鴉飛來，又搖搖頭微笑了起來了。

弟子們見他一會兒皺眉，一會兒又微笑，都感到有些莫名其妙，於是就向尊者詢問。

尊者停下腳步回答說：「我剛到城門時，看見一個鬼的孩子。」

「親愛的尊者，我肚子好餓啊！」鬼孩子可憐兮兮地哭道：

「我的母親到城裡為我尋找吃的東西，可是她這一去已有五百年了，與我分別的時間太長啦，我現在已是飢餓至極，恐怕活不了多久了。如果你進城後見到我的母親，就把我的困境告訴她，說我急切地盼望她能夠早點回到我的身邊來！」

「所以剛到城裡，見到了他的母親，我就把孩子的境況都告訴她了。」尊者喝了一口水繼續說道，看不見鬼子與鬼母的學生們，個個都聽的入迷。

鬼母懇求道：「我進城來雖然已經五百年了，但還未能得到一個人的鼻涕和唾液來當作食物。因為我剛生過孩子，身體很虛弱。即使偶爾得到一點點唾液，又被其它的鬼給奪去了。今天正好碰到一個人，得到了一點唾液，正準備帶出城跟我的兒子一起分吃。可是在城門下有一群身高力壯的鬼神，我很畏懼它們，怕他們把我的唾液給搶走。如果被他們搶走了，那我和我的孩子就都沒有救了。我現在唯一的希望是尊者您能把我帶出城去，好讓我們母子團圓，一起分享食物。」

尊者問鬼曰：「你在世上活了多久了？」

鬼母回答說：「我已見過這座城池七次繁榮、七次衰敗了！」

「聽了鬼母的話，忍不住悲嘆起生死輪迴所受到苦楚和折磨，是那樣的沒完沒了！我一想到這些，就為眾生感到沉重與悲傷，這就是我哀愁的原因。」

「師父！」一位學生疑惑道：「那麼剛剛師父見到那隻烏鴉飛過去後，為什麼又笑了呢？」

尊者回答：「在經歷了九十一次的生死輪迴後，有一輩子我出生在一個富貴長者的家裡，並且想要出家修行。因為我知道，只要那時出家修行一定能修得羅漢果位。可是，我父母怎麼也不成全我的意願，還強行為我娶妻，迫使我成家，試圖以此來留住我的心。娶了妻子怎麼出家修行呢？但即使是這樣，我出家的願望並沒有因此而打消。成家之後過了一段時間，我又向父母提出要出家的請求。」

「你要出家可以，但必須給我們生一個孫子，不生孫子就別想出家！」尊者的前世父母如此說。

「父母見我的態度十分堅決，於是提出這個心願。我沒有辦法，只好遵從父母之命，為他們生下一個孫子。孩子一晃眼長到了六歲，已經懂得了許多事理。這時，我又提出了出家的請求，而且特別堅決。父母一看沒有辦法了，當我要走的時候，他們又讓我的兒子抱住我的腿，哭著鬧著說：『你是我的父親，你走了誰來養活我？既然不能養活我，那麼你就殺了我吧！殺我之後，你就可以安心走了。』」

尊者感嘆地說道：「老實說，我當時對兒子確實產生了愛憐之心，初為人父，誰能無情。於是我就對我的兒子說，我不出家了。不過卻因為我的兒子障了我出家的這個緣故，我們經歷了九十一劫的生死輪迴，都沒有相見。」

尊者看了看天空，又說：「現在我用天眼觀看那隻烏鴉，竟然是我過去世的兒子。可憐他愚昧無知，久處在六道輪迴之間，因此我才無奈地微笑啊！」

眾人聽聞尊者這麼說，這才恍然大悟。

「出家是很難得的大功德。」

尊者對眾人說：「有智慧的人，若看見有人想要出家尋求苦難的解脫，應該鼓勵他，不要強行留他在世俗間。阻礙別人出家的業，卻要常常處於惡道中受苦難折磨。」

鬼吵架

「這是我的！」「是我的啦！你別碰。」有兩個鬼，他們共同有一個木盒、一根枴杖以及一雙木屐。這兩個鬼總是為了爭奪這三樣東西而爭吵，沒有一天能夠安寧。

一天，兩個鬼又爭吵起來，你爭我奪各不相讓。有一個人看到了，疑惑的問說：「這個木盒、手杖和木屐看上去平平常常，沒有什麼奇異的地方，你們倆人為什麼為了爭奪這些東西鬧得這麼厲害？」

一個鬼急著回答道：「這個木盒，你別看不起它，從這裡面能變出衣服、食物、被褥等許多生活中須要用的東西。有了它，吃的、用的就不用發愁了。」

另一個鬼搶過話說：「這拐杖可不只是一根普通的木棍！它能打敗一切敵人，拿著它，就能所向無敵，誰都不用怕了；而這雙木屐，穿上之後就能夠飛越一切障礙，日行千里。」

那人聽了這段「鬼話」，心想：「看來這三樣東西真是非同一般，我要是擁有了它們，那下半輩子就不用發愁了。」

於是，他使對兩個鬼說：「如此說來，這三樣東西確實值得一爭。不過你們這樣爭來吵去也不是辦法，不如你們把東西放下，讓我替你們公平地分一分，讓你們以後不會再吵架。」

「有道理！」「好啊！好啊！」兩個鬼聽了，都覺得此話有理，於是他們各自放下手裡的東西，站到一邊去看那人怎麼分配。

那人見鬼上了他的當，趕忙走過去，抱起木盒，提起拐杖，穿上木屐，立刻飛奔了起來。兩個鬼驚訝得瞪大眼睛說不出話來，眼看著那人就要飛遠了，但因為那雙神奇的木屐，兩個鬼怎麼樣也追不到他。

那人轉過頭對兩個鬼說道：「你倆爭的東西，我都拿走了。你們已經沒什麼可爭的了，以後就不會再吵架啦！」

不眠國王

路旁有戶人家正為兒子的離去，全家抱頭痛哭。有個少年從這裡經過，見到這一家人傷心異常，感到非常奇怪，忍不住上前問清楚。

「你是外地來的吧？」這戶人家的父親哽咽地說：「我們國王是個奇人，不管黑夜白天，他都在處理國務，從來不曾睡覺。但是只要他發現左右服侍的當班人打起瞌睡，他就下令殺掉他們。因為這個原因而死在國王刀下的已經有四百九十九個人了。而今天正輪到我兒子當班啊！我只有這個兒子，如今可能再也看不到他了，叫我們怎麼不傷心？」老者說完，又哭了起來。

「這位老伯，您別著急。」少年連忙安慰說：「不如，讓我代替您的兒子去國王那兒當值服務吧！」老者驚喜萬分，立刻從家中拿了一千兩黃金，感謝少年的「頂替之恩」。

少年來到了國王面前，國王見少年口齒伶俐，十分喜歡，不過依舊告誡少年說：「你可要小心，千萬別睡覺！我如果發現你睡著了，當場就會把你殺掉，到時你後悔可就來不及了！」少年胸有成竹的點了點頭。

入宮第一天的白天過去了，少年顯得很有精神，服侍的很周到。但到了晚上，沒一會兒，這個少年就支持不住，打起瞌睡來了。

國王見少年睡著，把少年提了起來，嚴厲地說道：「不讓你睡，你偏要睡，我現在要殺你，你有什麼話說？」

「大王您別生氣！」少年不慌不忙地說：「我剛才雖然閉上了眼睛，但只是在思考問題呀！」

「那你在想什麼呢？」國王問。

「我在想，一個一公升大小的容器，它是不是可以盛兩公升的物品？比方說它能不能同時裝下一公升的沙子，和一公升的水呢？」少年答道。

國王聽後覺得有趣，便令人拿容器和沙子和水來做實驗。盛完一公升的沙子之後，果然又能盛滿一公升的水。試驗結果，與少年說的一點不差。

試驗完後，過一會兒少年又打瞌睡了。國王見了，很不高興地責備他。

少年回答：「大王啊！您沒看見嗎？我又是在想問題哪！」國王問他又在想什麼。

「挖一個一丈深的坑，然後把挖出的土再填進坑裡，土是不是只能填滿八尺，而不能填滿呢？」

「怎麼可能？」國王不信，又令人在後花園挖土做實驗，把挖出的土再填回去，果然土只填到八尺的地方。

等到填完土以後，少年又睡覺了，而且還是躺在地上呼呼大睡起來。

「你不覺得你睡的太離譜了嗎？看你這次又有什麼話說！」這一次國王非常的生氣。

少年依舊一派輕鬆地回答說：「大王啊！我這回仍然是在思考問題啊，而且是個與您有關係的問題喔！」國王覺得很好奇。

「如果國王答應我說什麼都不處罰我，我才敢說！」

「我答應你，快說吧！」

「國王您是個鬼！不是人啊！」少年指著國王高聲叫道。

少年忽然的大聲喊叫，讓國王一時驚住了，等國王回神，少年卻已不見蹤影。

但是這個神秘少年說的話，卻讓國王一直掛念在心。

天一亮，國王就去面見太后：「剛才有一個少年硬說我是個鬼，這是什麼意思，我怎麼會是鬼呢？」

「兒呀！不瞞你說，」國王的母親見狀，只得告訴國王實話：「二十幾年前我懷你的那天夜裡，我夢見和一個鬼睡在一起，第二天就發現懷孕了。你從小就和別人不同，現在更是殺人不眨眼，看來你確實是鬼的後代啊！」

國王聽了，大吃一驚，忽然明白自己為什麼都不用睡覺，為什麼動不動就殺人，原來是鬼氣作怪。

「現在我是人類的國王，就應該要用對待人類的方法來對待自己的子民才是。」想到這裡，他忽然醒悟。從此以後，國王以仁心治國，改過向善，再世不隨便殺害百姓了。

冤冤相報

有一對老年得子的老夫婦，從小便對獨生女十分疼愛，這小女孩也長的伶俐乖巧，一家人也生活的幸福安寧。

在女兒十七歲那年，有一回不小心受了點風寒，因為他們的女兒從小若是傷風感冒從來都是不治而癒，用不著老夫妻倆操心，因此這回他們也沒有特別在意。

可是，這次女兒不但沒有恢復，病情反而越來越嚴重。老夫妻只好請來當地的醫生給女兒看病，藥是吃了不少，女兒的病卻一天比一天嚴重，最後竟病得骨瘦如柴，連睜眼的力氣都沒有。

老夫妻倆心急如焚，說到女兒的病，老倆口只有相對嘆息流淚，束手無策。秋天到了，他們害怕女兒的性命也像那紛紛枯黃的葉子一樣凋零。

正當這家人陷入悲涼的氣氛中，遠方來了一位咒文師，自稱能用咒語消災解難。

「大夫怎麼看都沒有用，不如請咒文師來碰碰運氣吧！」兩夫妻請來這位法師，懇求救女兒一命。

款待過咒文師之後，咒文師要求引他到女兒的床前。咒文師在床邊閉目靜默了一會兒，老夫妻倆正要替咒文師掀起女兒的幔帳時，咒文師舉手制止：「不用了，你們的女兒被鬼纏住，現在快要不行了！」

「天啊！請您一定要救救她啊！」聽了這話，夫妻倆頓時感到五雷轟頂，老夫婦流著淚再次懇求咒文師設法救他們可憐的女兒。

咒文師說：「我跟鬼交涉看看。」他再次閉目誦唸咒語片刻，不久他就見到了糾纏著少女的鬼。

「這女子和你無冤無仇，你為什麼要和她過不去呢？」咒文師問道。

「無冤無仇？」鬼憤憤不平地答道：「哼！這個女子在前五百世中常謀害我的性命，我也在過去五百世中常謀害她的命。我們倆冤冤相報，到今天還沒有了結，這次又換我來索命了！」

咒文師搖搖頭、嘆了口氣說：「冤冤相報何時了？不停的報復、向彼此索命，難道你不覺得累嗎？」

鬼說：「我也很想了結這段惡緣，但光靠我一個是不夠的。如果她能保證從今以後不再怨恨我、謀害我，今天我就饒她一命，請您把我的話轉達給她。」

咒文師把鬼的這番話告訴了奄奄一息的女子。她喘息了一會兒，虛弱地對咒文師說：「我答應它，從此不再記恨了。」

「她不會再報復你了！你今天就饒了她一命吧！」咒文師對鬼說。

鬼聽了並不十分相信，它仔細地感應女子的心思，發現她對鬼近日來的折磨仍有怨恨之心。

「算了！她答應不再記恨，只是因為怕喪命而說的謊話。我已經給過她機會了，看來無藥可救、不肯了結的是她不是我。」於是，鬼毫不猶豫斷送了女子的命，就此消失。

貪睡的比丘

一位貪睡的男子，因為聽說了佛法的殊勝，心中十分仰慕。於是，他辭別了父母，跟隨優波笈多尊者出家學習佛法。但是雖然出家了，卻依舊不改貪睡的本性，他時常因為睡覺而錯過了優波笈多尊者的講經集會，耽誤了坐禪。

這一次，他因為貪睡，甚至錯過了一頓齋飯。正因他十分貪睡，對佛法的學習和修行不夠勤奮，所以對於佛法的理解也還很膚淺，並沒有真正的領悟。

優波笈多尊者對此也特別擔心，總想幫助他改掉貪睡的壞毛病：「他如果改掉貪睡的毛病，相信一定可以對佛法有所領悟的。」

一天，優波笈多尊者為弟子們講完佛法，解答完他們的疑問後，讓弟子們各自找一個清淨的地方坐禪去。這個貪睡的弟子也聽從了優波笈多尊者的吩咐，隨著大家走往樹林坐禪修行去。

這個貪睡的比丘東找找西找找，終於在一個小山坡上找到了個好地方。這個好地方其實就是一個不大的空地，空地四周都是高大的樹木，空地上生著茂密的野草，還開著一些色彩豔麗的花朵。這個弟子隨便找了一棵樹，就靠著樹身坐下來了。

正午的陽光透過繁茂的樹葉，斑斑點點的灑在他的身上，微風一吹，又送來一陣陣的清香。他十分愜意地閉上眼睛，慢慢地呼吸著山上清新的空氣，漸漸地，他的睡意就來了，沒過多久，他就靠著樹身睡著了，至於，「坐禪」這檔事兒就在打呼聲中被遺忘。

優波笈多尊者忙完自己的事後，也來到樹林中，看看弟子們修行的情形，同時也特別察看這個貪睡的弟子是否用功。他毫不費力地找到了那個小山坡，登上山坡一看，那個貪睡的比丘果真又在那裡進入了夢鄉。

「這個孩子！」優波笈多尊者自己也忍不住搖搖頭笑了起來。

隨後，尊者施展神通變成一個惡鬼，惡鬼肩上長有七個頭，都是青面獠牙，披散著紅紅的又長又亂的頭髮，模樣猙獰可怕。

這個惡鬼走到貪睡比丘跟前，縱身一竄，兩隻生滿黑毛的手抓住了一根樹枝。就這樣，惡鬼懸在空中，身子還不住地晃著。

惡鬼伸出自己骯髒無比的腳趾頭去踢了踢貪睡比丘的頭，可是那個比丘依舊沒有醒，還是呼呼大睡。惡鬼第二次稍微用了些力氣又踢了踢他的頭，他還是沒有醒，惡鬼有些生氣了，第三次狠勁地一踹，只聽得「哎喲」一聲，這個貪睡的比丘終於醒過來了。

「誰啊？亂踢人！真是沒禮貌。」貪睡比丘一醒過來，急忙用手摸了摸自己的頭，覺得好像被什麼東西撞出一個小包包。當他睜大眼睛這才看清了自己面前站著一個長著七個頭的惡鬼，嚇得他魂飛魄散，爬起身來飛奔而去。

「師…師父…有…有…咳咳…」他急急忙忙跑回了寺廟，身上的袈裟也被路上的荊棘刮破了很多地方。

當他氣喘吁吁地跑到了優波笈多尊者跟前，已經上氣不接下氣了，張著口連話也說不清楚了。

優波笈多尊者故意裝著很嚴肅的樣子對他說：「別的人都還在打坐，你怎麼這麼早就回來了？你以為你已經學習得很好了嗎，快！趕快回到自己原來的地方坐禪去！」

這個貪睡的比丘這時候才喘一口氣來，他帶著恐懼的神情對尊者說道：「尊敬的老師，我坐禪的那個地方有一個長著七個頭的惡鬼，他懸在半空中，披頭散髮，齜牙咧嘴，真嚇死我了！所以我才跑回來。現在你又讓我回去，我怎麼敢再回到那裡坐禪呢？」

優波笈多尊者心中暗笑，他知道這個貪睡的比丘是可以造就的，所以又和言悅色地對他說道：「其實你所見到的惡鬼並不可怕，他並沒有傷害你，對於你來說，最可怕的事情是貪睡。如果這個惡鬼把你嚇死或者殺死的話，你的靈魂還不會受生死輪迴之苦。但是，倘若你這樣一直貪睡直到死的話，你的靈魂就會墮入六道之中，生生死死，永遠遭受輪迴之苦，你好好想一想吧。」

貪睡比丘聽到老師的話，感到有些不好意思，這是老師第一次如此訓誡他。

緊接著優波笈多尊者又對他說道：「你看看你身邊的師兄弟們，他們都不分早晚，勤奮地學習佛法，認真地坐禪修行。而你呢，總是睡不夠。在我講法時也要打瞌睡，過分貪睡也就是過分放縱自己。過分放縱自己的話，怎麼能夠修得正果呢？」

優波笈多尊者這番話，說得這位貪睡的比丘滿臉通紅，十分慚愧。他深思了好一會兒後，才對尊者點頭說道：「尊敬的老師，我的確是太放縱自己了，不過從今以後，我一定改正。」說完，他就向尊者深深行了一個禮，然後離開了尊者，跨出廟門去了。

尊者看著他遠去的背影，臉上浮現出滿意的微笑。

這個貪睡的比丘循著原路又回到了那個小山坡上，他又看見了那個惡鬼，但他並沒有理會，自顧自的到樹下開始坐禪，但是由於他心中畢竟還是害怕這個惡鬼，所以一點兒也不覺得睏，竟然第一次沒有一絲一毫的睡意。

從此之後，他持續如此一心一意地打坐修行，思考佛法問題，漸漸對佛法有了體悟，最後終於修得了正果，成了一位聖者阿羅漢。

醜魔

有一種魔鬼很喜歡變成人的影子，趁人不注意的時候鑽進人的身體，在裡頭作怪，讓人身體不舒服、心情煩躁卻找不到原因，這種魔鬼就叫做「醜魔」。

有一天晚上，佛陀的大弟子目犍連正在打坐，有一個醜魔就化成影子跑進了目犍連尊者的肚子裡。醜魔以為自己做得很隱蔽，但馬上被尊者發現了。

尊者不知醜魔的目的是什麼，便進入禪定中觀察原由。目犍連尊者看出了醜魔的前世，便說道：「你還是出來吧！不要干擾出家人修行，以免以後墮入地獄受苦啊！」

醜魔心想：「這個出家人並沒見到我，可能是隨便唬找吧。哼！就算是佛陀來了，也不一定知道我在哪兒呢，更何況只是他的小弟子。」

「就算是小弟子，也一樣可以知道你的心思的，快出來吧！」目犍連尊者看穿了醜魔的心思。

「糟了！真的被發現了。」醜魔一聽這話，心中頓時慌亂了，知道自己真的被人查覺，立刻又化成影子鑽了出來。

「別跑別跑，既然你來了，不妨聽個故事再走吧！」醜魔出來後，尊者便對他說起他們倆的前世因緣。

「其實我以前也曾經是一個魔鬼。」尊者說。

在拘僂秦佛時代時，尊者曾是一個魔鬼，名叫「瞑恨」。瞑恨的姐姐有一個名叫「黯黑」的兒子，他們倆常常在一起遊玩。

一天，他們在山上玩，看到一個出家人在林中打坐。瞑恨見到，非常好奇，於是他發願說：「我轉世為人時，也要出家修，修習禪定！」

黯黑聽到舅舅這樣說，忍不住笑了出來，立刻開玩笑說：「你如果出家修道，我就變成魔鬼來干擾你。」

「所以，你就是那個愛開玩笑的黯黑，到這輩子你還是喜歡鑽到別人肚子裡開玩笑啊！」目犍連尊者對醜魔說，醜魔頓時覺得十分不好意思。

目犍連尊者繼續對醜魔說：「我已證得羅漢果位，不必再輪迴生死。看在你和我有宿世因緣的份上，這一世希望你別再造惡業了，干擾出家人修行，會招感到更多的苦果，你還是變成人形，隨我出家吧。」

醜魔聽了尊者的話後，當下悔悟，便追隨目犍連尊者出家修行佛法，不再變成影子捉弄世人。

買「五戒」

有個叫「薩伯」的生意人，聽說國外盛產異寶，便打算前往探險尋寶，再賣給國內的民眾。當主意已定後，他便到街上去購買旅途用品。

街上買賣興隆，熱鬧非常。但前面不遠之處，有個攤子圍了很多人，薩伯也好奇地湊上前去。

薩伯擠在人群中，看見被圍觀的是一位道士。只見那道士坐在一張空無一物的木床上，旁邊什麼也沒有。

「你看這是在賣什麼東西啊？」圍觀的群眾紛紛討論著。薩伯看了，不知人們為何要圍觀那道人，便向旁邊的人問道：「他在這兒做什麼呢？」

「哎呀！您真是好福報。」不等旁邊的人答話，那道人便主動地回答說：「我這裡賣的是『五戒』，您願意買嗎？」

薩伯走上前一步，同道人行了禮說：「敢問道長，何為『五戒』？」

道士道：「五戒者，無形也。你是看不著也摸不著的。」

薩伯問：「買五戒，有何好處？」

道士道：「真心買五戒，現世能嚇退羅剎鬼，將來能升天。」

薩伯心想：「我正要出國去尋寶，聽說國界那裡有個羅剎鬼凶的不得了，如果我買了五戒，就不用怕那羅剎鬼了。」

於是薩伯問：「買五戒要多少錢？」

道士臉不紅氣不喘的回答：「黃金一千兩！」

「一千兩黃金？」「好貴啊！」圍觀的眾人聽了之後感到相當不可思議，紛紛議論了起來。

沒想到，薩伯竟然立刻拿出錢來，說要買五戒。道士於是給他一個小錦囊。

錦囊裡有張小紙條，上面寫著：「五戒即是不殺生、不偷盜、不妄語、不邪淫、不飲酒。出國走到邊界時，如果羅剎鬼不放你過去，就對他說：『我是釋迦五戒弟子。』可保平安。」

薩伯記清了紙條上的句子，準備好行囊，第二天一大早就出門趕路。

走了兩個時辰，來到國界邊上，果然見到了一個羅剎鬼擋著他的路。這個羅剎鬼身高一丈三尺，有著兩個很大的黃色卻有著紅色瞳孔的眼睛，遍體披著鱗甲，張著血盆大口，不斷往外滴著鮮血，看起來恐怖之極。

薩伯看著看著，有些膽寒，但還是硬著頭皮大聲地說：「我是釋迦五戒弟子！」

那羅剎鬼仍然哇哇怪叫，仍不肯放行。

「該死！難道是那個道人騙了我？」薩伯心想：「不過都已經來到了此地，無論如何都要設法過去。」就舉起手中的木杖去驅趕那羅剎鬼。

羅剎鬼吼叫一聲，身子長大了一倍，他用身上的鱗甲捲住了木杖，薩伯頓時動彈不得。

薩伯拼命揮動拳頭，抬起腿來與羅剎鬼搏鬥，但一般的凡人哪是鬼的對手，羅剎鬼身上的鱗片捲住，就像他僵直的木杖般動彈不得。

羅剎鬼說：「你整個人都被我捲起來了，掙扎有什麼用？還不乖乖受死！」

薩伯靈機一動，便裝做很有勇氣的樣子大聲說道：「你雖然捲住了我的身腳卻無法戰勝我的心，因為我是釋迦的五戒弟子！」

羅剎鬼說：「我乃鬼中之王，不知吃了多少人了，還沒見到一個人．能從我手心裡逃脫。」

薩伯道：「我死不走惜，只可惜我的志向未能完成。」

那羅剎鬼聽了，放下薩伯說：「你真是人間少有的人，以往的人見了我，必定嚇個半死，而你卻絲毫不懼，我服了你了！希望你真能遵從五戒，成為聖者。」

羅剎鬼說完，便將薩伯送出國界。

薩伯安全地來到國外，歷盡千辛萬苦，果然探尋到了寶藏。他開採了一些，帶回國來，羅剎鬼早已迎候在邊界。

從此，只要是薩伯從邊界出入，羅剎鬼都恭恭敬敬地迎送，有時還幫他運送寶物。

當然發了財的薩伯沒有利益薰心，他樂善好施，並且謹守著當初買來的「五戒」，修身養性，成為大家尊敬的善人。

沙門救母

有個虔誠的佛弟子名叫「珍重」，他十分潔身自愛，榮華富貴不能使他動心，艷麗美女和金銀珠寶都不能動搖他的信念。他平時一口酒也不喝，孝敬父母，飲食有節，從來都不多貪一口。兵器、凶器也從不沾身。他遠離愚昧的人們，親近賢德之人，一心禮佛學道，並用佛法勸諫他的母親。

「化緣？化什麼緣？我寧願把飯菜倒掉也不給這些騙吃騙喝不做事的和尚吃。」珍重的母親，卻從不理會兒子的勸告，時常和人在一塊兒東家長西家短，為人吝嗇小氣，若遇到有人到家中來乞食或化緣，往往都惡狠狠的被她轟出來。看到母親這樣屢勸不聽的行為，珍重也只能搖頭嘆息。

後來，他的母親離開了人世，珍重便出家成為沙門。

「我的母親死了二十多年了，我真想見見她，不知道她現在過的好不好呢？是在天道？在地獄？還是轉生為人了呢？」珍重望著天空，孝心讓他產生了這樣一個疑問。

珍重比丘這個晚上做了一個夢，夢中遠遠看見有一個女餓鬼，面目漆黑，奇醜無比，一頭亂髮長得纏住身體和雙腳，還拖在地上，走路時常常絆住雙腳，舉步艱難，模樣十分的悲慘。

珍重仔細看了這可憐的女鬼，發現竟然是自己的母親！

她緩慢地走到珍重比丘面前對他說：「我活在世上時，常和一群不明事理的人在一起，不相信佛法，不布施眾人，只憑自己的喜好做事，如今我成為餓鬼，想想已有二十五年沒見到你了，今天總算得以相見。」

女餓鬼說著說著哭了起來：「孩子呀，我死了以後，又飢又渴，希望得到上天的滋潤，賜給我水和糧食，救濟我的生命。」

珍重聽到這話後，心生憐憫，回答道：「大河中有許多清水，您可以去喝。」

餓鬼哭泣地回答說：「我到河邊去喝水，剛剛到那裡，水就變成了膿血，腥臭無比；得到一些食物，只要一吃到嘴邊，就變成了燒著的炭，燙得我滿嘴是泡。其它的餓鬼還拿著鐵鎖勒緊我的脖子，用鐵杖刺穿我，用鐵錘打我。我的罪過有多重？竟然要遭受這種報應！」

珍重聽了內心萬分的痛苦，就說：「您在世為人時，違背做人道理，和那些不信佛教、不懂禮法的人往來，愚昧不明事理，把禍當成福，而且生性吝嗇，從不施捨，貪求不屬於自己的東西，所以才有這樣的果報啊！」

「的確是這樣。」鬼又哭泣著說：「我沒有真正的智慧，輕信愚昧人的話，現在得到了這種災禍，痛苦難言，兒子啊！憐憫我、救濟我吧！」

珍重見到母親這樣痛苦，十分不忍地說：「你現在得到這種災禍，我要怎麼才能幫妳化解呢？」

鬼嗚咽著說：「你用瓶子盛滿乾淨的水，水中插上一根楊柳枝，用你的功德力加持，把這楊柳瓶中的水供養給眾比丘喝，然後用飯供養眾比丘僧，以我的名字祝願他們得衣食，這樣不久我就可以得到水和食物。」

珍重便按照餓鬼說的話去做。不久，珍重在夢中見到母親前來答謝，原來代替母親供養僧眾的功德已經讓成為餓鬼的母親解脫餓鬼道了。

魔擾文殊

不知道你是否曾經觀察過寺廟裡菩薩的造型呢？雖然每尊菩薩的法相都非常莊嚴，但是仔細一瞧，其實菩薩的造型非常多變，從這些不同的造型中我們就可以知道這尊菩薩像代表的是誰。

在眾多菩薩中智慧第一的就是「文殊菩薩」，他手持著寶劍，代表斬斷煩惱的慧劍；他的坐騎是一頭獅子，代表智慧的威猛。

在大乘佛法中，文殊菩薩時常出現在釋迦牟尼佛的講經會上，和普賢菩薩合稱「華嚴三聖」。大智慧的文殊菩薩，也因此留下許多度化眾生的故事。

在許多文殊菩薩教化眾生的故事中，記載著一個殺人如麻的惡魔對文殊菩薩十分不服氣，決定要和文殊菩薩比比高下，找他麻煩。

有一次在寺廟的供僧大會中，文殊菩薩準備了許多齋飯，供養來來往往的外地僧人。惡魔知道後，便變化出四萬個比丘前來食用文殊菩薩準備的齋飯。

這四萬個比丘，個個衣服破爛不堪、面目醜陋，有的駝背、有的跛腳，各自端著破缽一瘸一拐地走進寺廟。

許多路人和他們擦身經過時，都紛紛掩住口鼻，快步離開，臉上露出厭惡的神情。惡魔也變成一個比丘，混在這群令人不愉快的僧侶間，來到了這座寺廟。

文殊菩薩並沒有分別之心，對每一位前來化齋飯的僧人，不管衣著好壞、長相如何，菩薩都慈悲地在每位比丘的缽中填滿齋飯，也包括這四萬個惡魔變化出來的和尚。

「啊！好痛啊！咳咳咳！」不知發生什麼事，這四萬個比丘吃飯時，飯都卡在咽喉中，他們痛苦地倒在地上咳嗽，而飯菜依舊卡在喉中，吞不下也吐不出來。

「咳咳咳！別人吃都好好的，為什麼我們吃的那麼痛苦啊？」

其實是惡魔施法讓他們嚥不下飯，但是他卻用恐嚇的語氣說：「可能是飯裡有毒，我看你們快要死了！」惡魔還試圖製造動亂。

「什麼？竟然用有毒的飯菜供養僧眾？」其他來化緣的比丘聽到紛紛覺得非常氣憤，大夥兒怒氣沖沖地跑來找文殊菩薩理論。

看見生氣的眾人來向他質問，文殊菩薩並不驚慌，他依舊一邊將飯菜分到比丘的缽中，一邊緩緩地對大家說：「我心中並沒有貪心、瞋恨、愚痴、懷疑、傲慢等煩惱，只是想學習菩薩的善行供養僧眾。一個連心中都沒有毒的人，又怎麼會下毒呢？」

眾人覺得文殊菩薩的話聽起來頗有道理，加上文殊菩薩平時對待眾人的善行，便紛紛低頭不語，覺得自己誤會了文殊菩薩。

文殊菩薩又對群眾說：「心中常懷殘暴、痴毒的人，雖自以為威力無邊，可以變幻形象，卻時常以此胡作非為，到處想與人較量，就算擁有最高強的法力，也難逃煩惱的糾纏啊！」

人群中的惡魔聽到文殊菩薩的一席話，心中十分慚愧，於是將四萬比丘收回，將自己變回原形，走到文殊菩薩面前深深頂禮，懺悔自己的罪行。

真假天王

在六道輪迴之中，有天道、人道、阿修羅道、地獄道、畜生道、鬼道。一般的凡人眾生總是希望死後昇天，在三界之中，欲界的第二重天，名忉利天，此天共有三十三個天宮，俗稱三十三天，忉利天的一晝夜是人間一百年，管理的人是帝釋天王，他統領著忉利天的所有天人。

帝釋天王所居的宮殿非常高大，氣勢宏偉，有各種珍寶裝飾。殿內五光十色，天縵羅網，妙音優雅。帝釋天王有眾多的嬪妃、天女圍繞服侍著。帝釋天王壽命很長，福報也很大，這都是由於受持五戒以及累世的善行，才能招感帝釋天王的福報。

「他有什麼本事，受此榮華富貴？」有一個鬼王，看到帝釋天王有如此的享受，心中十分嫉妒。

一天，鬼王趁著帝釋天王和嬪妃、天女們在雜喜苑林裡嬉戲娛樂時，便化做帝釋天王的形象，走進王宮，坐到帝釋天王的寶座上。起初諸天子都沒有留意，等仔細一看，發現竟是一個鬼王高高坐在帝釋天王的寶座上。

「大王，有一個惡鬼化現和您一樣的形像，坐在您的寶座上。」有一個天子便到雜喜林苑稟告帝釋天王。

帝釋天王想：「這個鬼一定對我感到十分不服氣，嫉妒我的福報，所以才會想坐在我的寶座上。」

於是帝釋天王返回宮中，對那假帝釋天王說道：「我是釋提桓因，諸天之主！」帝釋天王的聲音宏亮莊嚴，讓假扮的鬼王心生畏懼與慚愧，加上自己本來福報就不具足，忽然覺得坐在寶座上就猶如坐在針氈般的渾身不舒服，鬼王怎麼也坐不住，終於現出原形，逃之夭夭了。

金手指

有一個身材高大健壯的鬼神，長了一隻金色的手。這隻手，五根金色的手指間常流出甘露，像泉水一樣涓涓不息。

這個擁有金手指的鬼神非常善良，每當他見到過路人飢餓焦渴的時候，他便伸出那隻金手，給他們甘露，並且變出錢財，滿足行人的迫切需要。

「請問這位尊者，您是否也口渴難耐呢？來喝口甘露水吧！」金手指鬼神和藹地對路過的目犍連尊者說。

目犍連是佛陀的弟子，他看到那鬼神慷慨地向過路人施捨，又看到了他那隻金手，十分驚訝地問他：「您是哪個天界的天神，有如此大的福報？」

鬼神回答說：「我不是天界的天神，我不過是一個鬼神，今天偶爾路過這裡。」

尊者目犍連又問說：「那一定是您宿世累積了許多功德善行，如今才有這種福報！」

「如果尊者您願意聽，我願意告訴您我的過往因緣。」

「願聞其詳。」目犍連尊者回答鬼神。

「我以前是個很窮的女人。」金手指鬼神便開始講述他前世的因緣。

在一個叫做羅樓的國家中，金手指的前世是個貧窮的女人，她靠紡線織布維持生活，每天早起晚睡，不停地幹活，卻只能夠勉強糊口而已。她的家境越來越貧困，經常是吃了上頓沒下頓，住的房屋也是破爛不堪，看起來隨時就會倒塌的樣子。

「對不起，我家實在太窮了，如果可以，能不能讓我在您的府上工作呢？我會很努力工作的。」

貧窮的女人實在無法生存下去了，她只好去找一戶富貴人家，乞求他們允許她來當僕人。那戶人家看這女人實在可憐，便爽快地答應了她的請求，讓女人留在家中為他們紡線織布。

在一個十分炎熱的中午，女人出門去買東西，路上碰到一個托缽乞食的比丘。

「阿彌陀佛，請問這位女施主，有位樂善好施的長者，今天正在布施齋飯，請問您知道他家往那兒走嗎？」迷路的比丘向女人問路。

女人看比丘一副飢餓的樣子，便真誠地伸出一隻手來，為他指示去長者家的路：「但是路還很遠喔！您會不會口渴，我剛好有帶些水，給您先潤潤喉吧！」

女人便將腰間的水壺取下，倒了一些清水到比丘的缽中。比丘謝過她，飲了清水便緩步向長者家走去。

金手指鬼神看了自己的金色手臂，對目犍連尊者微笑道：「當時貧窮的我真心地給比丘指了路，布施了清水，雖然由於我過去的非善類的業報讓我在這一世轉世為鬼神類，但也因為指路布施的功德，讓我成為一個富貴的鬼神。這隻金手，時常流淌著甘露，所以我現在也像從前一樣為路人指路、解渴呀！」

僧鬼合作

「嗚嗚嗚……」路上有個比丘正哭哭啼啼的行走。

這比丘正巧遇到一個因為犯了法，被毗沙門天王趕出來的鬼。鬼見比丘如此傷心，便問他：「你為什麼一邊走，一邊哭呢？」

比丘吸了吸鼻子回答說：「因為我違反了做僧人的戒律，被僧人們趕了出來，所有施主們的布施和供養全都沒有了，人們都知道了我的壞名聲，沒有人理我，所以愁得我只有哭泣。」

「這好辦！」鬼拍拍胸脯說道：「我有一個辦法，能幫你消除壞名聲，還能得到許多的供養。」

「喔！有什麼好辦法呢？」僧人破涕為笑。

「你站在我的肩上，讓我扛著你行走。人們只能看見你，看不見我，一定會以為你得到了真道，也會爭著供養你。不過，你要是得到供養，必須分一半給我。」

「這有什麼問題呢？」比丘答應了。

鬼便讓比丘站在肩上，扛著他來到原來住的村莊裡，並在村子裡來回行走。村莊裡的人看見這個比丘在空中行走，都非常吃驚，以為他得道證得神通了。

「哎呀！這種得道的人還被趕了出去，這些僧人真是人不像話了！」

於是，村裡的人都湧進寺廟裡，齊聲責備寺裡的僧人，大家又一起把那個被趕走的比丘，迎進寺廟裡住下。

重新回到寺院的比丘果然每天都得到許多信眾的供養。他依照原來說好的，把所得的吃穿等供養，都先送一半給鬼。

「修行的人應該自己努力修行，而不是為了得到供養而投機取巧，依靠別人的力量啊！」一位有天眼通的僧人看到這比丘與鬼一起合作欺瞞信眾，十分的感嘆。

有一天，鬼又扛著比丘在村子裡行走，不料恰好碰上毗沙門天王手下的一個小官。鬼一看到天王手下的官，嚇得不得了，情急之下，扔下比丘，拼命逃跑了。

比丘毫無心理準備就忽然從半空中掉下來，摔得皮破肉爛，氣絕身亡。

提婆達多入無間地獄

提婆達多一心想出家修行，一天，他來到佛陀的精舍，跪在地上向世尊頂禮之後，對佛陀說：「我想在世尊座下出家修行。」

「你適合在家修行，設香檀廣為布施，行善積德。」佛陀對提婆達多說。

提婆達多見佛陀不答應，便再三懇求。

佛陀慈愛地說道：「出家實在不是一件容易的事，你的本性不適合出家啊！能夠在家修行也是很好的。」

提婆達多聽了佛陀的話，心中很不高興，就產生了壞念頭。他想：「世尊一定是心裡嫉妒我，怕我修行後也變成佛。現在我應該自己落髮，自己修行，哪裡用得著世尊答應呢！」

於是，提婆達多自己剃了頭，自顧自的修行了多日。表面上看起來的確像個修行人，但是他心裡卻充斥著嫉妒之心，時時擔心有人修行贏了他。只是，修行哪裡還有論輸贏的呢？

忌妒薰心的提婆達多終於犯下了五逆罪的惡行。

所謂五逆罪就是殺父、殺母、殺阿羅漢（就是殺害聖人）、出佛身血（就是殺害已經成佛的聖者，哪怕只流一滴血般的小傷口）、破合和僧（就是在一個修行的團體中挑撥離間，使這個團體解散，令他們不能修行）。

提婆達多幾次想殺害世尊都沒有成功，但有一次推下大石頭想壓死佛陀沒有成功，卻也讓世尊的腳劃破流血，這已犯了五逆罪中的出佛身血，墮地獄的業報是逃不了了。

世尊知道犯了五逆罪的提婆達多勢必感召身陷地獄的果報，便為此來到提婆達多的住處。

眼見提婆達多所站之處，從地底下升起大火，火順著風勢直往提婆達多身上撲去。提婆達多被火燒身，怎麼躲也躲不開，他口中還念著「南無佛」，心中還沒弄明白是怎麼回事，地上裂出一道大縫，提婆達多就這樣墮入地獄中。

佛陀的侍者阿難尊者見到這一切，心中非常悲傷，便問佛陀說：「提婆達多在地獄中要待多久？」

「這是他的大劫難！但是他善心未眠，死前依舊勤念佛號，終有解脫地獄苦果之日。提婆達多地獄業報終結後，將會轉生到天上，歷經六十劫難，不墮三惡之道，最後將成為辟支佛。這是因為他死前口中稱頌『南無佛』的緣故。」佛陀對阿難說道。

目犍連尊者對佛陀說：「我想到阿鼻地獄中去看提婆達多。」

說完，目犍連尊者便屈起雙臂，一會兒就來到了無間地獄的上空。在虛空中，目犍連尊者命獄卒叫提婆達多來。

「希望我此行可以讓你覺悟。」目犍連尊者在空中對提婆達多說：「你抬起頭，看看空中。」

提婆達多仰起頭來，只見目犍連尊者站在虛空中，他問尊者說：「聖潔的尊者，您為何屈身前來地獄？」

目犍連回答：「我聽世尊說，你因為犯了五逆之罪，所以墮入地獄中，等到你地獄果報歷盡，你可以生天，世尊為你授記最終修行可以成為辟支佛。我來探望你，是希望你可以堅持下去，莫忘正確的修行。」

目犍連又問提婆達多在獄中遭受了怎樣的苦痛。

「獄卒用熱烙鐵烙我的身體，我的身體已被燙壞。他們又用鐵杆砸我的身體，就像有一頭凶惡的大象踩著我一樣。接著，又有火山來燒我的臉。」

提婆達多感慨地說：「我在人世時穿的袈裟，如今化為銅鏈，被烈火烤得熾熱難耐。以前的我以為修行很簡單，甚至還瞧不起世尊，實在是愚痴啊！」

雖然在大乘佛法中，世尊為提婆達多授記將來可以修行成為辟支佛，然而提婆達多所犯下的五逆罪苦果還是逃不了，證明因果業報是壁壘分明的。

多謝虐待

遇到比自己成就還高、比自己還聰明、年紀卻比自己輕很多的孩子，你心裡會有什麼樣的感覺呢？

有一個名叫純頭的心沙彌，雖然只有八歲，就已經修有六種神通。他能夠一飛衝天，在雲中走動自如，神通功夫十分了得。

一天，純頭沙彌駕著雲出外遊玩，飛到西方神泉「阿耨泉」時，偶然低頭一看，只見下面有一群小鬼在追打一個婆羅門，十分喧鬧。

「地上發生什麼事啊？待我下去看個究竟，順便到神泉休息一下。」

能到阿耨神泉享用的都是得道深、修行高的僧人，為了不讓泉水隨意被人濫用，因此有一群守護神泉的小鬼終日守護著。而被這群守泉小鬼驅打的人，也不是一般的人，他叫須跋，也具有五種神通，今日遊化四方經過阿耨泉。

「這就是傳說中頗負盛名的阿耨神泉啊！希望可以在此歇一歇，梳洗沐浴一番再往前行。」須跋心理盤算著。

沒想到守泉的數百名小鬼見須跋往神泉走來，便對他又推又趕，不讓他接近神泉。眾小鬼看到須跋並沒有離開神泉之意，有的小鬼便撿起瓦石打他，讓須拔十分狼狽地左躲右閃。

這時，碰巧純頭沙彌從天而降，眾小鬼一見，忙丟下須跋，圍向小沙彌。有的幫他更衣，有的捧來淨水讓他洗濯手腳，有的用乾淨手巾給他擦臉，有的端來香湯請他沐浴。大家對純頭沙彌前呼後擁，一片忙亂。

須跋看到小鬼們竟一改凶惡之色，轉而奉承起一個小小的幼童，心中十分氣憤。

「你們這幫不知尊師重道的小鬼們，看我一個個地收拾你們！」須拔整理好衣衫，走上前來破口大罵：「我現在已經得到了五種神通，有無限的本領，可以移山填海，讓天和地調換位置，如同在手裡玩弄珠子一般容易，你們可真是狗眼看人低了！」

他越說越氣，隨手抓起一個小鬼，手中一使勁，小鬼被抓的立刻鬼哭狼嚎起來。

「我剛才是不想和你們這些下界的小鬼一般見識，你們那樣追打我，我也沒生氣，可這個小沙彌也就七八歲，還是個乳臭未乾的孩子呢，你們卻侍若神明，恭恭敬敬，這是為什麼？」須跋放開小鬼憤憤不平地說著。

眾小鬼一看到須跋大怒，連忙解釋說：「道人有所不知，此神泉的確與眾不同，能到此神泉享用的都是得道深、修行高的修行人，一般也都是老年人了。」

小鬼說：「只是這個小和尚卻不同。別看他年紀小，修行卻比你高得多了。他能在三界中自由來往，修得六神通，所以我們當然恭敬他。你若不信，上前問一問便知道了。」

須跋一聽此言，頓生羨慕之心。他一直認為自己苦修一百二十多個寒暑，終於得到了五神通，這不是一般人隨便能達到的境界，所以心中十分自滿。沒想到今天見到這八歲小童，修行卻遠在自己之上，實在讓人羞慚。

「真是天外有天，人外有人呀！」想起自己剛剛的言行，心中更是羞慚，臉也漲紅了，轉念一想，自己多年來悶頭苦學，也曾經走了不少的彎路，雖然五神通得來不易，可畢竟是外道，稍一不慎，難免會走火入魔，所以一直想找個師父，以便在修行努力精進，更上一層樓，但是好的老師並不好找。我應該趁這個機會，好好請教這位小師父啊！」

從此之後，須跋果然修行功力日深。當有人問起他進步的原因，他總是笑著說：「哈哈！我還得要感謝阿耨泉那群小鬼對我的虐待呢！」

百歲老人出家記

「拜託！您都這麼老了，還要出家修行，不如在家安養天年來的實在吧？」

有個名叫尸利苾提的老人家，在他百歲的時候忽然要出家修行，家裡所有人都感到很奇怪，不但不同意，反而都笑話他。

但是尸利苾提決心已定，他不顧家人的勸阻，來到竹林精舍，找到佛陀的大弟子舍利弗尊者，要求跟隨他出家修行。

「出家日子很苦啊！老先生還是回家去吧，在家也可修行。」舍利弗看到他太老了，就沒有同意讓他出家。尸利苾提又問遍了竹林中的五百位羅漢，結果也沒有一個願意收下他做弟子。

尸利苾提走出竹林，心中感到十分悲哀，不禁放聲大哭道：「優波離是個替人理髮的窮理髮師傅；泥提是個打掃茅廁的清潔工；鴦崛摩羅是殺過無數人的罪人。像他們這樣的人都能出家修行，我有什麼罪過偏偏不讓我出家呢？」

「你為什麼哭的這麼悲傷呢？」正當他大哭不已的時候，世尊突然出現在他的面前問道。

尸利苾提聽到佛陀的聲音，抬頭看見世尊就站在自己跟前，不禁驚喜萬分，連忙上前頂禮。

他跪在佛陀的腳下問道：「世上那麼多的惡人都能出家修成正果，我有何罪，為什麼不讓我出家？家裡的所有人都嘲笑我，我也沒有臉回家見人了。僧團既然不收留我，我只好捨棄自己的性命了。」

世尊聽了，連忙安慰他：「你也別再煩惱，看你這麼誠心，我就收下你。」於是佛陀告訴了目犍連尊者，收這位老者為徒。尸利苾提終於實現了出家的心願。

但是尸利苾提出家後的日子並不好過，每夜都要熟讀經書，打坐到很晚。尸利苾提由於年歲已高，動作又慢，有些年輕、修行尚淺的僧人們因此經常諷刺挖苦他，這又使尸利苾提十分苦惱。

「與其這樣活下去，還不如死了算了！」於是他徑行走到大河邊上，脫下自己的袈裟掛在樹上，哭著發誓說：「我至死不能捨棄佛法和眾僧人，現在我只能捨棄我的生命。我現有的布施只是這些經卷，但願來世我能投生在富貴人家，能給佛陀和僧團更多更好的布施。」說完，尸利苾提就一頭栽入河中打算自殺。

不料，還沒等他沉入水底，就被目犍連尊者救上岸來。尊者要他捉住自己的衣角，隨即騰空飛起，就好像老鷹抓著小鳥一樣。一會兒，他們飛到大海上，在無邊無際的海上有一個島嶼，目犍連尊者便把尸利苾提扔在島上。

「天啊！這裡好可怕啊！」那海島岸邊有無數具屍骸，只見一具女屍的身上爬滿了屍蟲，並且從她的眼睛裡、鼻子裡以及耳朵裡都不斷的湧出膿血，樣子可怕極了。

尸利苾提害怕地問目腱連尊者：「這是哪裡？這個女人又是誰？」

「這裡是地獄！」尊者說：「在舍衛城中有一個叫薩薄的婦人，她的丈夫十分愛她。本來丈夫準備出海經商，卻捨不下婦人。婦人與丈夫一同出海，同行的還有五百名商人。船行至大海中間，突然刮起了狂風，下起了暴雨。一陣巨浪把船給掀翻，婦人、丈夫以及五百名商人全都葬身海底，大海不接受這些屍體，於是夜叉羅剎就出來把屍體全都推滿到了島上。這些屍體投生時，都變成蟲子墮入地獄。」

兩人又往前走去，前面又有一個女人，身上著了銅鑊，銅鑊外是燃燒的火焰，她等到裡面的水燒滾了就一頭栽了進去。頓時，她的頭髮、皮膚血肉全部從身上剝離下來，只剩下一具白花花的骨架。骨架從銅鑊裡爬出來，外面的風一吹又立刻變成人的樣子，她就自己撕扯身上的肉來吃。

「誓言不能亂發，供養別人也不能故意用不好的東西。」目犍連尊者嘆息的說道。

尸利苾提忍不住好奇的問：「這女子為何如此淒慘？」

尊者看了看這個女子，然後對尸利苾提說：「在舍衛國中有一個在家修行，受持五戒的女居士。有一天，這女居士請僧人來吃飯，並且日日供養他，每次都派自己的奴婢給僧人送飯。但是奴婢端飯時，總先把好吃的東西自己偷吃了，剩下的飯菜才端給僧人。

當女居士發現這件事的時候就問奴婢，結果奴婢卻發誓說：『我要是先吃了好的飯菜，就讓我來世日日吃自己的肉受罪。』結果，就像你現在面前所看到的。」

兩人再繼續往前行，便看見一個男子，他的周圍緊圍著一群可怕的惡鬼，惡鬼們手執弓箭向那個男子連放三枚毒箭，使他全身燃起大火，一會兒就燒成了灰。

而同時在前面忽然出現了座大山，山上插著無數的刀劍，尸利苾提瞥見有一個人從山頂上墜落，正掉在刀劍叢中，身上被刺成了無數的窟窿，血流不止。他從刀劍上下來，又站到山頂上再次向下跳去，一次次反覆不止。再往前，看見一座白骨堆成的山，有一千公尺那麼高。

目犍連尊者解釋道：「那個被惡鬼箭射焚身的人，前世是個訓獸師。由於他過去生中殺死了許多禽獸，罪孽深重，才要受此折磨。」

「那…那個掉在刀山上的人呢？」尸利苾提怯生生的問著。

目犍連尊者回答：「那個從刀山上往下跳的人，前世是舍衛城的大將。此人生前勇猛善戰，用刀劍殺死了無數的生命，所以墜入刀劍地獄受此報應。」

「尊者為何帶我來地獄呢？」尸利苾提開始害怕自己得永遠待在這裡。

目犍連尊者說：「尸利苾提啊！你是個心地良善而且虔誠的人，這麼大的年紀要修行的確是非常辛苦，今天我特別帶你到地獄一遊，是希望你能夠更加珍惜生命，並且把今天所見所聞告訴身邊的人，讓他們不要再浪費時間，趕緊修行。」

看到自己的師父如此用心良苦，尸利苾提內心下了更大的決心，雖然自己歲數已大，但一定要好好珍惜自己剩餘的日子，努力修行。

善宿王

從前，有一個吃人的魔王，殘忍異常，他長年都以人肉做為美味的飯食，已經不知吃掉了多少人了。

這個魔王不僅吃人，還酷好戰爭，常常征討鄰國，與其相鄰的國家苦不堪言。這回，魔王又出兵與鄰國打仗，經過一番廝殺，大獲全勝，共俘獲了九十九位國王。

「哈哈哈！這下國土變大，美食也不缺了！」這下魔王樂壞了，有這麼多國王供他食用，對他而言當然是一大樂事了。

就在他正要對九十九位國王行刑的時候，九十九個國王齊聲對他說：「在離你國家不遠處的地方有一位名叫善宿的國王，平生善良仁德，常常周濟國人百姓，只要有人向他提出要求，沒有得不到滿足的，深得百姓愛戴。大王要是能把他捉來，讓他和我們同赴黃泉，我們就甘心受死，毫無怨言。」

「這有何難！等我把他捉來，和你們一塊兒吃了，等著瞧吧！」聽了這話，魔王誇下海口保證。於是，魔王便帶領全國的鬼兵，立即前往捉拿善宿王。

善宿王這時正出遊在外，到城中一個浴池洗澡，在浴池前碰到了一個人向他尋求幫助。

原來，鄰國有一個僧人，自幼苦讀經書，計畫將來進一步出外遍訪名師，以期獲得更大的學識。可是他的家裡很窮，父母都上了年紀，他一走，家裡的生活立刻成了問題。

然而，僧人求學的志向並沒有因此而打消。在臨行前，他對父母說：「我現在要離家拜師求學，什麼時候會回家還不知道。如果日後家裡生活發生困難，您可以向官府借債度日，我回來後一定會償還。」

多年以後，這位僧人學成回家。到家一看，四壁空空，不見一個人影。他心中萬分著急，便找鄰居問道：「我的家人怎麼不見了？他們都到哪兒去了？」

鄰居告訴他：「你出去遊學之後，家裡生活一直靠向官府借貸度日。後來借多了，又沒辦法還，全家人便被官府捉去關在監牢裡。」

僧人聽了，心裡非常難受，但是現在家裡什麼都沒有，用什麼還債呢？他暗暗決定：「如果我到牢獄裡去探望父母，讓官府知道了我是這家裡的人，免不了也要一起被關進去，和父母一起受苦，這樣依然還不了債，還要繼續受官府處罰，還不如到外面隱姓埋名去乞討，討足了所欠的官錢，一次償還後，父母便能擺脫牢獄之苦了。」

想到這裡，僧人便出門去乞討，在乞討的路上，他忽然想到：「聽說鄰國有位國王名叫善宿，為人善良仁德，常對窮人施捨救濟，我何不去找他，請他先幫我償還債務，想必他一定不會拒絕的。」

於是，他便來到善宿王的國家，正好就在城中的浴池前遇到善宿王。

善宿王聽了鄰國僧人的話，便對他說：「你棄家求學的精神很好，我一定給予你足夠的財物，讓你回去還債。不過我正要去沐浴，身上並沒有帶著值錢的財寶。等我洗完澡後，便回宮拿錢給你，請稍等一會兒，我決不會失信的。」

於是，僧人就答應在原地等候國王洗完澡回宮拿錢救濟他。

可是就在善宿王洗澡的時候，魔王帶著鬼兵來到城中，在浴池裡把善宿王捉住了。

當鬼兵們把善宿王關進魔王宮殿的監牢中，善宿王不住地四下張望，還不停地流下淚水。

魔王看了很奇怪，以為他捨不得自己的生命，就問他：「我聽說你仁德和善，愛護臣民，還常常施捨錢物，今天雖然被我捉住，就是死了也不枉活此生，有什麼好哭的？」

善宿王告訴鬼王：「我一生樂善好施，的確沒有什麼值得後悔的事，但有一個僧人剛剛向我乞討，我已經答應給他錢財，但現在被你抓住，不能履行我的諾言，所以我才難過呀。」

魔王聽了，忽然覺得十分感動，同時他地想試試善宿王的人品，便對他說：「好吧！既然你一向言而有信，那麼我現在放你回去履行諾言，但是你做完了這件事情就要回來，我還是要把你殺來吃！」

善宿王欣然答應，獨自回宮，打開庫藏，取出錢物財寶給了那個鄰國的僧人，並且把國家的財物和政事妥善處理。隨後，便如約走回魔王軍隊的住所。

魔王見他果真回來受死，便故意沉下臉用凶惡的口氣說：「你還真敢回來，要知道我是要把你殺來吃的，你難道不怕嗎？」

「作福不作惡，皆由宿行法，終不畏死經，如船截流渡。」

善宿王面不改色的念了一首偈語，並且告訴鬼王：「我以前只有行善，愛民如子，從來不做傷害他人的惡事，如果我今生必須死在你的手上，那也是因為前世的因緣使然。就算必須面對死亡，我也不害怕死後所感召的業力與果報。所以，死有何懼呢？」

魔王聽後，頓然醒悟，對自己以前所做下的種種惡行感到內疚與慚愧。他決定一改過去凶惡殘暴的吃人本性，再也不做壞事，只想多多行善積德。

他對善宿王說：「聽了你所說的話，真是世間難得聽到的修身名句呀！我現在就把捉住的九十九位國王全都放了，從此再也不做吃人的魔王，請你統領我的疆土吧，我將帶著鬼兵們回到各自的巢穴裡修行，再也不為害人類。」

於是，魔王放了九十九個國王，帶著鬼兵們準備離去，臨走前他轉過頭對善宿王說：「不過，如果你管理的國家中有不服從法治，專做危害百姓事情的惡徒，我還是會帶著鬼兵來懲治他的。」

從此這一帶的百姓們再也不受惡鬼之苦，安居樂業，國泰民安。

打鬼

印度有一個國家以盛產竹子而聞名。其中有一種叫做「迦尸」的竹子，十分珍貴，世間少有，所以，這個國家就以此做為國名，叫做「迦尸國」。

迦尸國與相鄰的比提醯國之間，有一個荒蕪人煙，野草叢生，沼澤遍佈的大曠野，這是兩國往來的必經之路。

沒想到，有一個名叫沙吒戶的殘暴惡鬼，它看中了這個地方，便施展魔法，打敗了其它的妖魔鬼怪，趕走了各類牲畜，獨霸這個大曠野。它斷絕了一切道路，任何人也不能經過這裡。

當時，有一個商人，平時樂善好施，總是不遺餘力的做些扶危濟貧、除暴安良的善行，再加上他的性格耿直剛強，不畏強橫暴戾，因此大家替他取了個綽號叫「獅子」。意思是讚揚他像佛陀一樣是人中的雄獅。

這一天，商人帶了五百個買賣人，想通過惡鬼占據的大曠野，到迦尸國去做些生意。大家都聽說過惡鬼的恐怖，害怕有去無回，所以膽顫心驚地不敢過去。商人看到這種情況，就拍著胸脯說：「大家不用怕，全部跟在我的後面，誰也別落後。」

商人昂首挺胸地走在最前面，在他帶領下，大家來到了惡鬼所居在的大曠野。剛向前走了幾步，就聽到不遠處一聲巨響，「吼！」惡鬼出現了，它張牙舞爪地擋住了眾人的去路。

商人勇敢地走到惡鬼的前面，大聲說：「你可聽說過我的大名？」

「哼！」惡鬼冷笑一聲，說：「我聽說過你的大名，所以前來迎戰，看你有什麼能耐。」

商人說：「你這個惡鬼，霸占土地，驅趕生靈，殘害百姓，我今天要殺了你！」

「哈哈哈哈！」惡鬼狂笑幾聲，張開血盆大口就向商人撲來。

商人立刻拉開弓箭同惡鬼猛射，頃刻間，弓箭像下雨一樣，而且箭箭穿心。但是，商人射出的五百隻箭，全被惡鬼吃進肚子裡了。商人又從腰間拔出刀來，改用刀來砍。另砍了一下，刀又被惡鬼吃到肚子裡了。

這時商人只好赤手空拳，用拳頭來打。可是一出拳，拳頭就被惡鬼一口咬掉。沒辦法，商人只好用右腳去踢，左腳去踹，最後用頭去撞，結果全身都被惡鬼吞進腹中。

惡鬼狂笑了幾聲，用手拍下拍肚子，得意洋洋地對肚子裡的商人說：「怎麼樣，你還有多少本領，都使出來呀？」

「不過，」停了一下，惡鬼又繼續說：「如果你現在求饒，我還可以饒你一命。」

商人卻堅定地回答：「雖然我的箭、我的刀以及我整個人都被你吞進肚子裡，但是我戰鬥不息的精神，你是吞不掉的，只要我還有一口氣，一定要為民除害，就是死了，我也會化作厲鬼捉拿你這個殘害百姓的惡鬼。」

「好！真是難得一見的勇士！」惡鬼十分佩服商人這種勇敢和大無畏的精神，便把商人從口中毫髮無傷地放了出來，連同另外五百名買賣人全都放行了。

鞭屍

褻瀆屍體在現今法律上是違法的，因為屍體和活人的身體一樣，值得我們尊重。但是這一天，有位修行人路過墳場的時候，看到有人在鞭打屍體。

「這個人已經死去了很多年了，為什麼您要在這兒抽打他的屍體呢？」修行人有天眼通，可以看到凡人看不見的天地鬼神，那個鞭打屍體的人抬起頭來看著他，很顯然的這個鞭打屍體的人並不是一般的「人類」。

這個鞭打屍體的「人」，瘦得皮包骨頭，眼睛深深地陷下去，身上還有血跡斑斑。

「我是一個餓鬼，這個屍體是我上一世的身軀。」鬼停止了鞭打的動作，十分感嘆地說。

「每個人都十分愛護自己的身體，有的人甚至不願意火葬燒毀自己的屍身，你為何還回來鞭打自己呢？」修行人疑惑地問道。

「人身難得，我的確是應該要將他當作珠寶一般珍惜。」

鬼嘆了一口氣繼續說：「但是我生前作惡多端，死後便輪迴在餓鬼道。每天什麼東西也吃不到，有時餓的實在是受不了，不得不去找一些污穢、不堪入口的東西來吃。但儘管如此，還是得常常和別的餓鬼你爭我搶，打得頭破血流。」

餓鬼用淒慘的聲音繼續說：「我時常來鞭打自己的身體，因為我很懊悔，也非常痛恨前世的自己，竟沒有利用珍貴的人身好好修善積福，整天只知為非作歹，誹謗佛法，還偷盜、騙人，欺負女人，對父母不敬不孝，對兄弟不和不睦，又貪吝錢財，不肯幫助別人，死後感生在餓鬼道中，每天忍受飢餓和痛苦，實在是世間人難以想像的。你說，我這身體是不是應該處罰呢？」說完，餓鬼又開始鞭打自己的屍體。

餓鬼果報

在六道輪迴中，有一類是餓鬼道眾生。他們常常饑餓難忍，長久無法進食，所以個個眼睛凹陷、身體枯瘦如柴，頭髮凌亂。

有的餓鬼常常被火山岩漿一樣滾燙的液體淋燒；有的骨瘦如柴、披頭散髮到處亂走；有的爬到糞洞口，等待吃人類拉出來的屎尿；有的餓鬼總要喝婦女月事來時的經血。

有的餓鬼的業報是咽喉細如針，進食的速度非常緩慢，雖然吃喝了一千年也無法飽足；有的餓鬼餓極了，便砸破自己的頭，取出自己的腦髓而舔食；有的餓鬼雖然很高大，但被鐵鎖鎖住頸項，無法自由覓食，雖苦求獄卒而不得解脫；有的餓鬼由於前世愛說粗話罵人，眾人都視他像仇人，此罪業令他感生餓鬼道。

餓鬼們經常跑東跑西，有的常常嘔吐膿血、屎尿、鼻涕、痰等穢物，臭不可耐。但是他們的壽命卻異常的久，有的竟達數千萬年。

他們從來沒有聽到過「米飯」、「鮮菜」之名，即使見到這些食物，跑去吃時，那些飲食就會變成烈火燒灼著他們的喉嚨，或變成膿血令他們無法下咽。

有的餓鬼雖然可以看見食物，但只能遠觀卻不可接近那些食物，因為總有許多鬼神拿著棒子驅趕他們，不讓他們接近那些飯食。渴的時候，就算天空降大雨，但甘露般的雨滴落到他們身上卻變成了一顆顆燒燙著火的小炭粒，苦楚令人不堪忍受。因此餓鬼聚集的地方時常充斥著惡臭、哀嚎，往往沒有人神願意靠近。

釋迦牟尼佛住世的時代，在恆河邊上聚集著五百多個餓鬼。他們很長時間見不到水，雖然來到河邊，但將河水捧到嘴邊時，水就會變成熊熊的火焰。因此，這些饑渴的餓鬼時常發出遭火焚燒的哭號聲。

佛陀這天正好由恆河邊經過，那些餓鬼看見佛陀正往河邊走來，便走上前向佛陀哀求道：「慈悲的佛陀啊！我們實在飢渴難耐，請您慈悲，給我們一些水喝吧。」

佛陀指了指恆河說道：「這恆河的河水，難道還不夠你們喝嗎？」

餓鬼們哭訴道：「您看見的是河水，而我們看見的卻是火焰啊！」

世尊向他們開示說：「如果除掉自己的顛倒邪見，去掉貪瞋之心，馬上就能看見水了！」

餓鬼們卻回答說：「我們太饑渴了，雖然聽了佛法，但是身體感受到的苦痛，根本讓我們聽不到心坎兒裡去，您還是讓我們先喝夠水再說，行嗎？」

這時，世尊即以慈光三昧加持餓鬼們，讓他們也都能暢飲甘露，接著又為他們說法開示，使他們個個都能去除瞋恨之毒，發菩提心，並使他們都捨了餓鬼之形，轉生他處。

禍從口出

願足阿羅漢不僅法力無邊，而且極為仁慈，他常常去鬼界度化那些遭受報應之苦的餓鬼。年深日久，被他所化度的餓鬼已經是難以數計的了。所以，鬼界中的餓鬼一想到願足的名字都十分高興，他們盼望著能與他見面，並能被他化度而轉生善處。

這一次，願足阿羅漢又來到了鬼界中，他走了沒有多遠，就看見了一個餓鬼，形像十分醜陋難看，簡直到了可怕的地步。連鬼界中的餓鬼們都被這個惡鬼嚇得毛髮豎立、渾身顫抖。

這個餓鬼就像一塊燃燒著的木炭一樣，渾身上下到處都向外噴射著熾熱的火焰。黑森森的大嘴中不停地吐出一些還蠕動著的蛆蟲，嘴角邊始終流著黏稠、腥臭的膿血。那一股股惡臭散發得非常遠，任何人根本不能靠近他，除非他已經把髒臭的五臟六腑都吐得乾乾淨淨，否則肯定會被噁心的臭氣薰走。

不僅如此，這個餓鬼的口中又噴出長達幾十丈的火焰，火焰中夾雜著一股股黑煙，凡是黑煙所經之處的草木不是被燒焦，就是被燻黑。而餓鬼的眼睛、鼻子、耳朵和身體各部位關節處，也不斷噴出數十丈長的火焰。

願足阿羅漢仔細地打量了一下眼前的這個餓鬼，發現他的嘴唇有時候下垂下來，像野豬的大嘴。願足阿羅漢估計這個餓鬼身高有三十里左右，身體的最寬處也有三十里左右。

餓鬼時常伸出長有尖銳指甲的手，抓著自己的身體，身上被抓破的地方也流著腥臭的膿血。餓鬼一邊抓著自己的身體，一邊大聲哭叫，不斷的在地獄裡到處亂跑。羅漢雖然使用神通了知這惡鬼的宿世因緣，但還是細語地向餓鬼問道。

這個餓鬼回答：「我的前身也是一個出家人，但是我愛惜自己的房舍，而且吝惜財物不肯布施或救濟他人。」

餓鬼越說越感到慚愧：「我自恃是出家人有佛法庇護，因此，在言語上也不約束自己，對他人常常出口不遜，或者惡言相向。如果見到了那些比自己程度好或持戒嚴謹的出家人，我就看不順眼，不但十分看不起他們，並且還辱罵他們。」

最糟糕的是，我聽信邪知邪見，以為信奉佛法後，就不會死掉，所以我自恃有佛法護身，造了更多的罪業，尤其是惡口罵人、挑撥離間，造下了彌天的口業。」

餓鬼說著說著嗚咽了起來：「後來，我覺得自己說了太多不該說的話，非常懊悔，但我又控制不住自己。有一次，我甚至想用刀割掉自己的舌頭，可是依舊不能約束自己。我現在的罪報就是報應臨頭了。」

願足阿羅漢耐心地聽著這個餓鬼的講述，不忍心打斷他的話。

餓鬼緊接著又說道：「自從我變成餓鬼以來，已經過了數百萬年了。我在這麼長的時間裡一直忍受著這樣的痛苦。由於我造下的罪孽太多，所以即便是餓鬼報應受完了，我還會墮入地獄中，承受更無盡的痛苦。希望您可以把我受苦的情形講給世間的人們聽，讓他們要以我為戒，千萬要當心，不要隨意口出狂言。假如遇到了那些遵守戒律、認真修習叫出家人，應該讚頌他們的修行，誠心地讚美他人，千萬不要吝惜話語。」

餓鬼說到這裡，心底泛起了悲哀，忍不住放聲大哭起來。由於他的哭聲太大，使得願足也感覺到了地上微微的震動著。

此時，餓鬼忽然停住了哭聲，兩眼一翻，仰身倒在了地上，他那沉重的身軀，使得大地發生了極強烈的震動，彷彿是山岳倒下一般。

原來餓鬼的業報已盡，他的神識轉往地獄受苦了。

由於這個餓鬼的罪孽太深重了，就是有神通的願足阿羅漢也改變不了因果業報的法則。

願足阿羅漢對周圍的鬼神與餓鬼們說：「能夠謹言慎行的人，往往會得到許多有形無形的福報，千萬別忘記，禍殃也是最容易由口而出的啊！」

和尚遇鬼

傳說中的鬼怪，並不一定都會吃人、害人，有時候他們只是一時的惡作劇，就像我們人類一樣。

有一個和尚到深山去修行，他每天從早到晚誦經拜佛，心中從不存任何雜念，總是專心一意的靜心修行。

「人家都說那和尚六根清淨，無任何雜念。哼！我倒要試一試他，看傳言是不是真的，如果不是，一定要把他嚇個半死，免得他在這裡故做清高。」

鬼馬上變成一個無頭人，往和尚的住處走去。

正巧，和尚正出來提水，看到山路上走來一個沒有頭的人，覺得有些奇怪，便自言自語地說：「真怪，這人沒頭怎麼還能行走？」

因為從沒做虧心事，對於這樣的怪現象，和尚一點都不害怕，他想了想、拍拍自己的頭又說：「沒頭也好，不會患頭痛的毛病；沒有眼睛，也沒有耳朵，看不見也聽不見世間凡人的一切愁事，多好啊！真是一個自在清淨的無頭人。」

鬼聽見和尚這麼說，喪氣地走開了。

「不行！我不甘心，這次一定要嚇出他的真面目。」不服氣的鬼，變成了一個沒有手足的人，在路邊等和尚走過來。和尚看見了這個只有頭顱和身體，沒有四肢卻可以自由「飄動」的「人」，又說：「沒有手腳多好啊！不用走路，也不會偷拿人家的東西，想必一定不是個貪心的人。」

鬼聽了這話，只好又無趣的走開了。

「俗話說：『無三不成禮』，我倒要看看你這和尚是不是真有本事擋得了我三次。」於是，鬼又變成一個沒有軀幹的人向山上走去。

和尚快到家的時候，忽然看見對面走過來一個人，這一回，來的竟然是沒有軀幹的人，頸子下面是一片透明，雙臂和雙腿也都像飄在空中一般，自動的行走擺動。

一般人看到這幅景象，大概早已嚇的暈過去了。和尚看了看這人，卻說道：「多快活呀！沒有五臟六腑不會生病，也就不會有疾病纏身的痛苦，真好！沒有最沉重的軀幹，感覺真是輕盈。」

鬼看見這和尚果真如如自在，只好識相地走開了。

「到家囉！」取水回來的和尚，把水倒在水缸中，擦了擦一頭的汗，深呼了一口氣，微微笑著說：「今天天氣真好，不過，路上看見的怪人還真多呢！」和尚怡然自得的說著。

目犍連救母

目犍連尊者在出家以前，是一個遠近聞名的大孝子，對於父母以及所有長輩都十分尊重。每天早晚都要向父母問候，並且經常幫助母親操持家務。