正觉塔的西侧是一棵伸展着苍翠枝叶的菩提树，偌大的伞盖如同佛法庇荫着火宅众生予以清凉，虽然已是经过斯里兰卡移植回来的第三代植株，但仍清楚的标示出佛陀悟道之地。
　　 “菩提”是梵文bodhi的音译，意指觉悟。 因为释迦牟尼坐在这棵树下成佛，所以这种树也被叫做菩提树。传说最原始的菩提树，枝叶青翠、冬夏都不淍落，受到信众们的崇仰 敬拜。西元前三世纪孔雀王朝阿育王刚继位时崇信外道，于是亲率军队前来砍伐，将树的根、枝、叶砍得粉碎，再命令事火婆罗门放火焚烧以祭天神。不料在一片灰烬中忽然又长出了两棵树，于熊熊烈火中苍翠生长。阿育王目睹这一切，心生悔恨，于是用香乳灌溉余下的残根，到天将破晓时，菩提树已长回了原来的样子，阿育王欣喜异常，亲自在此供养此树，乐而忘返。 然而，由于阿育王妃虔信外道，秘密派人在夜里又将树砍掉，等到第二天阿育王前来礼敬时，只见残败的树椿，悲痛之余他再次虔诚祈祷，幷用香乳灌溉残根，结果不到一天的时间菩提树又重生了。阿育王又令人修筑十余公尺高的石栏围绕着菩提树，如今石栏尚存三面。

　　数百年后孟加拉王设赏迦(Sasanga)信奉外道，再度毁寺焚树，手段残酷较前人更烈，幸而数月之后在原树根上又抽出了新芽。

　　1870年左右，老树又倒了!英国考古学家康宁汉于是切下一根倾倒的树枝幷栽种于原地。如今，当时的小枝苗再度长成了高约20余公尺的巍峨大树，它浓密的枝芽覆盖着一片广场，近百年来平静的接受世人的礼敬供养，许多人喜欢聚集在树下，或坐、或躺、或禅定、或思惟、或静静的享受和平的阳光…

　 在印度，无论是印度教、佛教还是耆那教都将菩提树视为“神圣之树”。如今的印度政府更是对菩提树实施“国宝级”的保护。考虑到圣菩提树在佛教徒中的神圣地位，印度政府对其进行了最严密的安全保护措施，包括设置围栏隔离、任何人不得采摘树叶，砍折树枝再到别处种植更是被严格禁止。
　　 在印度，每个佛教寺庙都要求至少种植一棵菩提树。一些百姓也会选择菩提树叶作为送给子女的礼物，以表达对他们勤学好进幷能“先知先觉”的期望。

　　 公元前3世纪，阿育王为了广宣佛教，派王子和公主砍下了圣菩提树的一棵树枝，将其带到了斯里兰卡的阿努拉普拉寺并种植成活种植。后来位于菩提迦耶的圣菩提树在阿拉伯人入侵印度时被毁，斯里兰卡的菩提树便成了维系佛祖渊源的“唯一血脉”。时至今日，在印度佛教圣地所植的菩提树，包括菩提迦耶的圣菩提树，全部由斯里兰卡的菩提树嫁接而来。